资源项目名称:【马栏山杯】岳北山歌传承与旅游开发的对接

单位简介: 衡山县文化馆成立于1949年，为县属公益性事业单位，承担着全县群众文化活动的组织辅导、非物质文化遗产的保护传承和公共免费开放服务工作。全馆共有职工18人，其中本科以上学历5人，大专学历6人，拥有专业技术职称的16人，专业编制设有文学、书法、美术、摄影、音乐、器乐、曲艺、戏剧、舞蹈、非遗等十大专业。

    2006年6月，“衡山县非物质文化遗产保护中心”通过县编办批准正式成立，与文化馆合并办公，采取两块牌子一套人马的工作机制。目前，我县共有非物质文化遗产保护项目9大类62个项目，其中国家级1项（衡山影子戏）2014年6月作为“中国皮影”的一部分，被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》;省级3项（岳北山歌、衡山花鼓灯、衡山拜龙）市级1项，县级15项；省级传承人4人，市级传承人10人，在申报成功率和项目挖掘存储率雄踞全市之首。

资源项目简介：  “岳北山歌“的起源大约为明代,洪武八年（公元1375年）岳北地区大姓之一的李姓鼻祖—大贤公落户衡山岳北，大贤公乃进士出身，通晓音律，因不满朝廷腐败，甘愿过着耕读自娱的隐居生活，为渲泻心中感慨，常常自编词曲唱之后，慢慢被人们争相仿效，这样就逐步演变成了“岳北山歌”。大革命时期，“岳北山歌”曾成为岳北农工会与反动阶级斗争的武器，毛泽东同志在考察农民运动时，对岳北山歌作出了高度的评价。

  “岳北山歌”是衡山境内现存较为珍贵的非物质文化遗产；流传于衡山岳北及周边地区，其高亢优美的音乐旋律、简约风趣的演唱形式，充分体现了山歌艺人的睿智、诙谐和豪爽的性格。特别是演唱时全用地方方言，更是圆润甜美，独具特色，深受人民群众的喜爱。其音调结构呈如下特点，1、岳北方言自然咬字、音韵阴平、阳平、上声、去声是岳北山歌音调的最大特点，2、主音大多以“6”、“2”为主，采用了民族典型的羽、商调式，3、节奏形式有快板、慢板、自由板，加上其方言中“咿哟咿哟”“哟喂”等衬词的衬托，表现力更加丰富。

上世纪七十年代，我省已故著名男高音歌唱家何纪光先生就曾多次前来岳北地区采风，并虚心向当地山歌老艺人学习求教高音假唱的发声方法，致使他后来创作出《挑担茶叶上北京》、《洞庭渔米乡》等诸多久唱不衰的经典歌曲。

“岳北山歌”由于形成于民间，充分体现出她那朴实无华艺术个性，其音调高亢、高音假唱的演唱风格和优美动听的音乐旋律更是让人陶醉，尤如一道原汁原味的农家土菜让人回味无穷，她的艺术特征表现在如下几个方面：

歌词风趣幽默   

岳北山歌的歌词风趣幽默、通俗易懂、生活气息极为浓厚，如：

姐在房中织绫罗

郎在对门山坳打山歌

唱得我一身麻麻痹痹 痹痹麻麻 六神无主 茶饭不思挨娘骂

只怪你个鬼也  我的哥。。。。。。

反映了男女之间相互爱慕、相互思念且又想冲破封建牢笼的朴实情感；

又如：

背不出文章先生打

你硬是喂不进潲的猪脑壳。。。。。。

语言通俗易懂，反映的事情也非常平凡，把一个贪玩好耍、不愿读书的小顽童的形象刻划得微妙微肖，充满了浓厚的生活气息。

再如：

爹爹醉酒喉咙粗

半夜鼾声打雷样

懵里懵懂挨餐打

原来是钻错了被窝摸错了房。。。。。。

再现了农民群众的那种风趣幽默，憨态可掬真实形象，歌词通俗易懂，朴实无华；仔细品味，展现在你面前的就仿佛是一幅反映农家生活百态的水墨图。

旋律高亢优美

“岳北山歌”的旋律风格独特，高亢悠扬、高音假唱、自由发挥、每个音符象泉鸣幽谷一样流淌出原始的风韵，没有磅礴的管弦伴奏，更没有铿锵的鼓点节奏，山歌一开始就直奔主题；高亢、优美、自由、纯正，如：“我放开喉咙打山歌，千山回应万山和。。。。。。”真正地体现出了那种千山回应万山和的三维效果，让人从听觉上感觉到仿佛置身于层峦幽境、山谷泉旁，那里有茂林修竹，那里有流水潺潺，顿使人心旷神怡，忘忧涤虑。

表演朴实无华

细品“岳北山歌”，会使人不自觉地被带入一种情境，脑海中自然而然地浮现出一幅幅美伦美奂的画图，画图中有“车水的、插秧的、纺棉花的、放牛的、读书的”等场景，他们相互联系，相互衬托，相晖交映，简直就是一幅反映劳动人民生活百态的水墨画。

2006年，“岳北山歌”得到了县委、县人民政府以及主管领导的高度重视，县非物质文化遗产保护中心于2007年将岳北山歌列入县级非遗保护项目名录，2008年“岳北山歌”被列入市级非遗保护项目名录，2012年“岳北山歌”被列入省级非遗保护项目名录，岳北山歌“自荣获中国第九届艺术节“群星奖“归来后，不断丰富表演内容、寻求艺术突破，先后推出了多个不同表演形式的精品节目;在省、市举办的各类大型文艺比赛中均荣获一等奖。“岳北山歌”以成为衡山乃至衡阳文化的一张名片，享誉省内外；不论是中央及省市领导来衡视察，还是全市各大文艺晚会都离不开“岳北山歌”的身影；“岳北山歌”传承人黄赛昭更是赢得了“山歌王“的美誉。

授权效果图片:

授权设计的特别要求:一、岳北山歌的旅游传承

岳北山歌与旅游景点有机结合，以吸引游客到衡山旅游，并参与到唱山歌、学山歌中来，可使岳北山歌文化形态转化为经济形态，使得岳北山歌在促进衡山旅游业发展的同时，又能通过旅游开发得到更好的保护和传承。

在衡山，旅游资源丰富多彩，主要特征表现为数量多、种类齐、品味高，结合优，如：萱洲湿地公园、禹王杯遗址、唐群英故居、岳北农工会旧址、文立正故居、白果花果山等等。

第一、对岳北山歌的传承，除了对山歌的艺术特征、音乐形态等音乐本体的传承外，还应该从生态链上进行传承保护，因为民间艺术的产生和发展离不开民众生活的一方沃土。通过利用旅游资源促进岳北山歌的传承，是重构山歌与民众生活之间的交融脉络，提高岳北山歌的社会认知度。

第二、在现代化和全球化浪潮的影响下，岳北山歌作为我们的民间传统艺术文化面临巨大的挑战。旅游景点带给人的多是视觉上的享受，岳北山歌与旅游景点的对接不仅可以带给人们艺术层面的享受，同时还可以带领人们走进衡山人们的生活和爱情的世界里。

二、岳北山歌对接旅游开发的策略

1、政府搭台百姓唱戏

在现时期，政府部门要在政策和财力方面给予大力支持，出台相关文件，促进衡山旅游景点的岳北山歌的展示平台和宣传舞台的搭建，做到“政府搭台，百姓唱戏”。要将岳北山歌打造成衡山的旅游文化名片，让岳北山歌能够在旅游活动中传承，让更多的人知道岳北山歌的独特魅力，精心组织策划并录制岳北山歌的起源、艺术特点等内容，并结合不同的旅游景点量身打造山歌剧和极具特色的文艺节目。

2、文化旅游平台

要让岳北山歌传承下去，必须使非物质的山歌文化实现物质化。在策略上，通过打造实景山歌表演与山歌生态博物馆，在文化旅游场所形成岳北山歌唱片、岳北山歌纪念品、岳北山歌表演、岳北山歌记录片等。岳北山歌传承于旅游开发对接在文化旅游平台方面，还可以选择节日庆典这一机会进行宣传和展示，在重大的节日里，借助文化旅游平台，我们可以举办岳北山歌艺术节、岳北山歌竞赛等，扩大岳北山歌的影响力和知名度。

新时期岳北山歌的传承要力争将其还原到山歌生存的环境中，考察在变化了的自然环境和社会环境中，通过与旅游资源的开发进行对接，进而开发出“山歌艺术与自然景观一体化”的旅游产业链，以吸引游客到衡山旅游，并参与到唱山歌、学山歌、传山歌中来，让岳北山歌得到更好、更科学的传承。